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(尋味中華|文博)漢代邊塞跨年:眾享壓歲錢(qián) “混搭”團圓飯

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(尋味中華|文博)漢代邊塞跨年:眾享壓歲錢(qián) “混搭”團圓飯

2024-02-09 14:49:14 來(lái)源:中國新聞網(wǎng)
在敦煌清水溝漢代烽燧遺址出土的一件簡(jiǎn)牘上明確記有“立春”二字?!?甘肅簡(jiǎn)牘博物館供圖)在敦煌清水溝漢代烽燧遺址出土的一件簡(jiǎn)牘上明確記有“立春”二字?!?甘肅簡(jiǎn)牘博物館供圖)

  中新社蘭州2月8日電 題:漢代邊塞跨年:眾享壓歲錢(qián) “混搭”團圓飯

  中新社記者 馮志軍 李亞龍 高瑩

  與今日的壓歲錢(qián)類(lèi)似,早在兩千年前的漢代,人們就已有在辭舊迎新之際互贈歲錢(qián)的習俗。在甘肅簡(jiǎn)牘博物館,大量館藏漢簡(jiǎn)中都有關(guān)于新春跨年的詳實(shí)記載,令人感受到古人過(guò)年的濃郁氛圍與儀式感。

  “中公幸益長(cháng)矣,子孫未有善,歲賜錢(qián),率夫人日夜有以稱(chēng)太守功名行者,何患不得便哉!”出土于敦煌懸泉置遺址的漢代帛書(shū)《建致中公夫人書(shū)》是一封朋友間的書(shū)信,通篇都是寫(xiě)信人建對收信人中公及其夫人的問(wèn)候,并感謝中公每年給孩子歲錢(qián)。

  
圖為出土于敦煌懸泉置遺址的漢代帛書(shū)《建致中公夫人書(shū)》?!?甘肅簡(jiǎn)牘博物館供圖)圖為出土于敦煌懸泉置遺址的漢代帛書(shū)《建致中公夫人書(shū)》?!。ǜ拭C簡(jiǎn)牘博物館供圖)

  這封信里的“歲賜錢(qián)”可能是指一種起源于漢代,民間私鑄、不用于流通的錢(qián)幣——“厭(壓)勝錢(qián)”,作為節日里驅邪納吉的飾品佩戴于身,通常正面是一些吉祥話(huà),背面是寓意美好祈愿的圖案。還有一種可能,就是臘節時(shí)贈予的臘錢(qián)。

  “臘錢(qián)相當于現在的壓歲錢(qián),人人有份,民間也會(huì )互賜?!备拭C簡(jiǎn)牘博物館整理研究部主任、研究館員肖從禮向記者介紹說(shuō),譬如出土于居延甲渠候官遺址的16枚木簡(jiǎn)上,就詳細記載了東漢初年,當地駐官給戍邊將士發(fā)放臘錢(qián)的情況——“不侵隧長(cháng)石野,臈(通臘)錢(qián)八十,十二月壬戌妻君寧取……”

  據肖從禮介紹,今天具象意義上的春節,源頭可追溯至漢代的臘祭,也就是現在的臘八節。漢代臘祭意味著(zhù)新年開(kāi)始,全國各地都會(huì )舉行隆重的祭祀儀式,祭百神祈豐年,送舊、迎新、納吉。臘節前后,官方機構與民間都有聚會(huì )宴飲,可以說(shuō)是一場(chǎng)全民狂歡活動(dòng)。

  “見(jiàn)(現)吏、施刑,臈用肉致斤……”根據一份已出土漢簡(jiǎn)賬本的記載,臘祭活動(dòng)結束后,中央朝廷會(huì )專(zhuān)門(mén)給百官賜錢(qián)賜物,在職官吏以及登記在冊的刑犯均可領(lǐng)取臘肉,官府還會(huì )給老百姓分發(fā)臘錢(qián)和臘肉。

  而對于遠離中原的河西邊塞戍邊吏卒來(lái)說(shuō),臘節更是一個(gè)豐富枯燥生活、改善伙食的“好機會(huì )”。在甘肅出土的漢簡(jiǎn)中,多有給吏卒賜臘錢(qián)、臘肉等記載,體現了漢代官府對戍卒的關(guān)懷慰藉。

  據漢簡(jiǎn)記載,漢代邊關(guān)戍卒跨年團圓餐桌,不僅有中原士卒帶至邊塞的內地食品,比如用大麥面粉炸制的甜食,也有邊塞少數民族日常飲用的馬奶酒等??梢?jiàn)在多民族長(cháng)期交融之下,兩千年前的跨年活動(dòng)已頗具混搭風(fēng),游牧民族和農耕民族的生活習慣巧妙融合?! ?/p>

  農歷新年往往也是立春之際?!爸袊糯且粋€(gè)傳統農業(yè)社會(huì ),春耕代表著(zhù)新的希望?!毙亩Y介紹說(shuō),在盛大跨年迎新活動(dòng)的同時(shí),漢代古人對萬(wàn)物復蘇時(shí)的春耕春播也極為重視。在敦煌清水溝漢代烽燧遺址出土的一件簡(jiǎn)牘上明確記有“立春”二字。出土于居延遺址的漢代官府賬本中亦有“黃種小石廿五石”“凡種小石卌三石”等記述,記錄了當地給屯田百姓發(fā)放谷物種子的數量。

  對于游牧狩獵行為,漢朝中央政權也有環(huán)保意識極強的生態(tài)環(huán)境保護法律文書(shū)。在敦煌懸泉置出土的壁書(shū)《四時(shí)月令召條》中,就明確提醒百姓,初春是小鳥(niǎo)孵化幼鳥(niǎo)的時(shí)節,并列出禁止人們上樹(shù)掏鳥(niǎo)窩等規定。

  
圖為敦煌懸泉置出土的壁書(shū)《四時(shí)月令召條》,是目前所見(jiàn)中國最完整的漢代生態(tài)環(huán)境保護法律文書(shū)?!?甘肅簡(jiǎn)牘博物館供圖)圖為敦煌懸泉置出土的壁書(shū)《四時(shí)月令召條》,是目前所見(jiàn)中國最完整的漢代生態(tài)環(huán)境保護法律文書(shū)?!。ǜ拭C簡(jiǎn)牘博物館供圖)

  “中原王朝除了對邊塞軍事上的管理外,還有更先進(jìn)的制度、思想和文化等方面的影響,這使得周邊游牧民族逐漸對中原的思想文化產(chǎn)生認同?!毙亩Y說(shuō),而中央政權也接受和吸納一些優(yōu)秀的游牧民族傳統習俗,由此讓中國傳統跨年儀式和習俗形成了一種新的儀式感,并在千年來(lái)綿延不絕。(完)

【編輯:孫亭文】
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